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        圣陶資訊

        我們究竟需要什么樣的教育變革?

        世界風云變幻


        國家之間的競爭最終是教育體系的競爭,因為生產(chǎn)力最強、最富裕的國家將是那些擁有最好教育和培訓的國家。”這是美國加州大學洛杉磯分校教授、哈佛大學經(jīng)濟史學家理查德·羅斯克蘭斯曾經(jīng)說過的話。


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        當今世界,瞬息萬變,人們用“指數(shù)變化”、“混合思維”、“奇點來臨”來概括這一人類歷史從未有過的變革。但是從全球范圍看,許多國家的教育卻步履蹣跚:許多孩子依然生活在概念化抽象化的書本中,對飛速變化的世界無動于衷。


        。

        。


        我們究竟需要怎樣的教育變革?



        在智能化時代,我們的工作需要什么樣的新本領?先來看看各行各業(yè)的變化——

         

        在制造業(yè)領域,特斯拉工廠主要是機器人在工作;在服務業(yè),銀行自動柜員機取代大量營業(yè)員;在食品業(yè),舊金山一家企業(yè)生產(chǎn)的機器人一小時可以做360個漢堡,公司創(chuàng)始人說,“我們造機器不是為了提高人的工作效率,而是要完全取代他們”;在零售業(yè),亞馬遜2012年買下倉儲機器人公司KivaSystem,實現(xiàn)倉庫機器人化,實現(xiàn)AmazonGo免排隊商店的智能化。

         

        再看教育界,谷歌開始將3000萬種圖書數(shù)字化,其中500萬種已裝在了App里隨你閱讀,谷歌博物館還將700萬幅名畫裝在了App里任你觀賞;可汗學院等網(wǎng)上課程涵蓋了一切學習內容。在知識界,AlphaGo的深度學習、自我進化將導致預測、決策都在智能化……

         

        人機共存的新生活在內容與方式上有何變化,對未來的人們來說,適應這些新變化,又需要什么樣的新能力?對于這一切,我們的教育還思考得太少,探索和實踐得更少。



        學校教育脫離現(xiàn)實

        和數(shù)字化時代要求日益相悖


        現(xiàn)實已變,我們的學校教育卻在脫離現(xiàn)實。這是全世界教育面臨的問題。

         

        可汗學院創(chuàng)始人薩爾曼·可汗強調,“學生們不能只學會被時代迅速更新的書本知識,而應該花更多的時間去開展個人或團隊的創(chuàng)新項目,比如詩歌創(chuàng)作、編寫代碼程序、拍攝電影、制造機器人、繪畫或開展與物理、數(shù)學有關的實驗——需要謹記的是,最初的數(shù)學、科學和工程學從本質上講與藝術無異,只是名稱不同而已。

         

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        培養(yǎng)創(chuàng)造力,是當下教育的首要核心目標。當下教育現(xiàn)在更關注學生的應試能力??荚囍饕獪y試學生的讀、寫、算三項基本技能,所以,學生全部精力都用于此。但僅掌握這三項基本能力遠遠不夠。這樣的學習和測試只能迫使學生死記硬背,充其量是考學生的記憶力和常規(guī)答題能力。事實上,需要這三項能力的工作,機器人都可以承擔。

         

        未來需要人做的工作,將包含著更多的創(chuàng)造力。而一個人的創(chuàng)造力是由綜合因素形成的,必須同時具有“左腦能力”——思考分析與邏輯推理,以及“右腦能力”——好奇心與想象力。記得愛因斯坦多次談到好奇心與想象力。他說,“我足以稱得上是位藝術家,因為我可以自由地發(fā)揮我的想象。想象力比知識更重要。知識是有限的,想象則環(huán)繞世界。





        智力是多元的

        ≠ “語言文字+數(shù)理邏輯”


        人的智力是多元的,孩子們的學習內容應該多元開放。著名教育心理學家霍華德·加德納指出,智力絕不僅僅是近代以來倡導的數(shù)理邏輯能力、語言文字能力,人類多元的智力包括:

         

        1、語言(Verbal/Linguistic)能力。用于閱讀文字創(chuàng)作和日常會話。

        2、數(shù)理邏輯(Logical/Mathematical) 能力。用于邏輯推理與解決數(shù)學問題。

        3、空間(Visual/Spatial)知覺能力 。用于處理主體和客體的位置。

        4、身體-運動(Bodily/Kinesthetic) 能力。 善于運用整個身體來表達想法和感覺,以及運用雙手靈巧地生產(chǎn)或改造事物的能力。

        5、音樂(Musical/Rhythmic) 能力。用于唱歌、演奏以及欣賞音樂的能力。

        6、人際(Inter-personal/Social) 能力。用于人際交往、理解他人的能力,就是“知人”能力。老子說:“知人者智”,即此種意思。

        7、內省 (Intra-personal/Introspective) 能力。用于認識自己、理解自我的能力。老子云:“自知之明”,也即這個意思。

        8、自然探索 (Naturalist)的能力。用于對各類事物觀察辨別的能力。

        9、存在(ExistentialistIntelligence)。人們表現(xiàn)出的對生命、死亡和終極現(xiàn)實提出問題,并思考這些問題的傾向性。

         

        加德納多元智力理論至少給我們兩個啟發(fā):

         

        首先,我們不能再將語言文字能力與數(shù)理邏輯能力當成全部智力。因為只將這兩種能力視為智力的做法,你會像將圓釘打進方孔一樣,像讓兔子學游泳、小狗學飛翔一樣,否定、扼殺了孩子的其他能力。

         

        其次,在21世紀學科融合、技術融合、產(chǎn)業(yè)融合的背景下,我們再不能囿于近代的學科劃分和知識領域劃分。多知識交匯,才能鑄就更多的創(chuàng)造性。





        適應與人工智能共處共創(chuàng)

        是時代對教育的新要求


        值得一提的是,21世紀的教育須奠定在數(shù)字化基礎上?;仡櫲祟惤逃?jīng)歷過的三種方式,它們分別是:農耕社會的口語傳播教育方式、近代工業(yè)社會的文字教育方式、21世紀數(shù)字教育??梢园l(fā)現(xiàn),教育最大的進步,是方式的進步。

         

        當下的數(shù)字教育方式,從根本上改變了人們獲得、貯存、交流和使用信息、知識的方式。這一方式使得知識、信息的流動幾乎沒有了任何時空界限。特別是隨著智能計算機的自我學習、深度學習能力的提升,人工智能不僅僅是專家系統(tǒng),而是無處不在的智慧助手。


        我們能否適應無界限的獲得、貯存、交流、使用知識與信息的新方式,適應與人工智能共處共創(chuàng)的新方式,是我們能否跟上時代發(fā)展的本質問題。


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        在孩子全部學習過程中,要改變的是如下狀況:學生單獨競爭,相互傾軋,唯恐別人超越自己,同學間沒有任何協(xié)作課程、共同作業(yè)。我們需要孩子擔當個體的責任,更要讓他學會團隊溝通與協(xié)作的智慧。


        美國的教育改革以STEAM為核心,STEAM代表科學(Science)、技術(Technology)、工程 (Engineering)、藝術(Art)、數(shù)學(Mathematics)。這正是圣陶教育倡導并致力實踐的集科學、技術、工程、藝術與數(shù)學多學科融合的綜合教育,這在目前來說普遍被認為符合教育的未來。


        近幾年來國內創(chuàng)新風潮和資金充裕,STEAM教育得以在國內迅速發(fā)展。與傳統(tǒng)教育模式不同,STEAM教育以其創(chuàng)新的教育理念、豐富的實踐方式,讓孩子得以開發(fā)潛能。同時,在學術界、媒體圈、政府宣傳和資本力量的共同推動下,STEAM教育成為大家公認的未來教育發(fā)展方向之一。


        只有徹底轉變教育方式,才能跟上時代對教育的要求。為了促進STEAM素質教育事業(yè)的普及,圣陶教育基于近年來STEAM行業(yè)的探索和積累,在多維度教育場景下根據(jù)教育運營實際,圍繞教育內容生態(tài)及創(chuàng)新教育提供解決方案,開發(fā)優(yōu)質課程內容,有效整合軟硬件教育資源,不斷創(chuàng)新完善教育體系,努力為未來教育創(chuàng)造更多可能。


        江蘇圣陶教育科技發(fā)展有限公司
        地址:北京市中國人民大學匯賢大廈B座500室
        郵箱:jsst@shengtaoedu.com
        電話:4008072800
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