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百聞不如一見(jiàn)
在中華文化的血脈里
研學(xué)旅行早就是比較活躍的因子
先賢圣哲們就一直倡導(dǎo)“功夫在詩(shī)外”
中國(guó)古人說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”
這是古人的一種求知模式
亦是古人自我修養(yǎng)的一種途徑
在古人看來(lái)，“百聞不如一見(jiàn)”
僅閉門(mén)讀書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的
“聞之不見(jiàn)，雖‘必謬’”
又“聞之不若見(jiàn)之”、“知之不若行之”
因此，在博覽群書(shū)之后
必進(jìn)入求知的第二步
即遍游各地，親見(jiàn)親歷
讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路
“行是知之始，知是行之成”
這些千古傳誦的名言佳句
無(wú)一不在提醒我們
不僅要讀書(shū)本“死”的書(shū)
更要讀自然、社會(huì)、世界 “活”的書(shū)
世界是一本書(shū)，而不旅行的人
只讀了其中的一頁(yè)
“我們對(duì)這個(gè)世界知道得還實(shí)在太少。
無(wú)數(shù)的未知包圍著我們，
才使人生保留迸發(fā)的樂(lè)趣。”
余秋雨《文化苦旅》
不行走
生命只是社會(huì)既定群體中的一個(gè)小點(diǎn)
只是一臺(tái)日日轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)器中的一枚螺絲釘
讀萬(wàn)卷書(shū)是尋找時(shí)間上的遠(yuǎn)方
行萬(wàn)里路是尋找空間上的遠(yuǎn)方
不囿于書(shū)本，不桎于課堂
千山萬(wàn)水走過(guò)，萬(wàn)千世界靜觀
并最終將書(shū)上的世界
和眼睛看到、腳步丈量的世界融會(huì)貫通
與世界的整體血脈相連
才使自己?jiǎn)伪〉纳油巳祟?/p>
在路上
走向世界，走向未來(lái)
是孩子們的路
趴著世界的窗口，踮起腳尖探頭張望
體味世界之大的心胸不間斷的開(kāi)闊著
正如肖復(fù)興所說(shuō)的那樣
遠(yuǎn)方會(huì)讓學(xué)生見(jiàn)識(shí)到他沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的東西
讓學(xué)生的人生半徑像水一樣蔓延得更寬更遠(yuǎn)
去遠(yuǎn)方
你才會(huì)知道世界不再只是一扇好看的玻璃房
你才會(huì)看見(jiàn)眼前不再只是一堵堵心的墻
你走過(guò)的地方都會(huì)成為你心靈的一部分
你經(jīng)歷過(guò)的所有事都會(huì)影響你的人生格局
遇過(guò)的人，讀過(guò)的書(shū)，走過(guò)的路
構(gòu)成了你的人生格局
視野決定格局
大格局成就人生
擁有“去遠(yuǎn)方”的視野
比任何最高學(xué)歷的疊加還要珍貴
【 所有盲目的去遠(yuǎn)方，都是耍流氓！ 】
空間距離的度量和時(shí)間上的穿越
需要知識(shí)的儲(chǔ)備
美國(guó)總統(tǒng)約翰遜說(shuō)：“
一個(gè)人在旅游時(shí)必須帶上知識(shí)，
如果他想帶回知識(shí)的話?！?/p>
沒(méi)有知識(shí)的旅游者
是一只沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)
沒(méi)有課程保障、文化積累
研學(xué)旅行只不過(guò)是“到此一游”
圣陶——“研有所學(xué)”
研學(xué)旅行不應(yīng)該是走馬觀花的游覽
而更應(yīng)該從教育的視角出發(fā)
結(jié)合校內(nèi)課標(biāo)進(jìn)行研學(xué)課程設(shè)計(jì)
讓學(xué)生深度體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕?/p>
對(duì)此，圣陶教育致力于打造
符合學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的研學(xué)旅行課程
賦予每一次研學(xué)旅行深度教育的意義
精心設(shè)計(jì)的路線
由點(diǎn)到線再到面的知識(shí)體系的建構(gòu)
讓行走中所到之處千年一脈
藝術(shù)人文俯拾皆是
品格風(fēng)貌觸手可及
歷史與現(xiàn)實(shí)的隔空對(duì)話
古老與年輕的心意溝通
從文學(xué)藝術(shù)到歷史地理
從華夏千年穿梭到世界長(zhǎng)河
超越東西方文化，跨越時(shí)空
于廣博的世界中去咀嚼，去感悟
如此，才能真正形成自己的世界觀
形成自己內(nèi)在的知識(shí)體系
才能真正把世界融入到自己的身體里
他們必然會(huì)有自己的一番思考與擔(dān)當(dāng)
心智成長(zhǎng)，在且思且行中拔節(jié)
探究精神，在深度卷入中破土而出
旅行是真正的知識(shí)的偉大源泉
德國(guó)教育家斯普朗格說(shuō)：
“教育的最終目的不是傳授已有的東西，
而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，
將生命感、價(jià)值感喚醒?！?/p>
研學(xué)旅行則旨在
喚醒學(xué)生生命中的靈性和欲求
時(shí)間有長(zhǎng)度，體驗(yàn)有寬度，趣味有高度
人生本來(lái)就是一個(gè)立方體
長(zhǎng)度既然被上帝固定
我們可以憑體驗(yàn)增加寬度
借趣味增添高度
當(dāng)趣味的高度超越了壽命的長(zhǎng)度
生命的寬度就變成了長(zhǎng)度
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”
我們像旅人那樣走向目的地
世界是客棧，死亡是旅行的終點(diǎn)
而年輕生命的成長(zhǎng)更需要自主探究
最好的成長(zhǎng)，在路上
走啊走
你便在路上
遇見(jiàn)了更好的自己
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